发布日期：2024-08-06 06:16 点击次数：70
怀素所写《自叙帖》，被誉为“天劣等一草书”，此作行气连贯、情态漂泊あおい最新番号，犹如一首欣慰的狂思曲，极尽狂逸粗野之好意思，艺术成果激烈，展现草书的无尽魔力，充分计划不雅赏者样式，由此夺得“草书桂冠”的位置。
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然则从艺术意境分析，怀素晚年作品意韵潜入，远胜这幅《自叙帖》，正如孙过庭所言：“既能险绝，复归公说念。学书初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，东说念主书俱老。”
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学习书道的初期，只求控笔安定，保持点画中正凝真金不怕火，跟着基本功的普及，书家不再得志单一势态，力求呈现多重变化，好比怀素《自叙帖》，笔势飘荡奔轶、险绝连绵，富足个东说念主仪态。
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而东说念主生资格丰厚的晚年，书家脱离气候看管，愈加垂青内介意韵，艺术意境甘醇，给东说念主博大狡饰之感，比早期张扬的作品，更经得住品析琢磨，就像怀素57岁写的《圣母帖》，堪为怀素“最高水平”的草书。
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梁巘传颂：“怀素《圣母帖》圆浑古茂，多带章草，是其晚年笔，较《自叙帖》更佳，盖《自叙》犹致力纵横，而此则浑古当然矣。怀素《圣母》乃帖中之最好者。”
彼时怀素游历至扬州市的宜陵镇，听闻杜、康2位少女庇佑庶民的故事，心中颇为感动，欲为其立碑缅思她们，遂大笔一挥撰写此作，全卷缱绻409字。
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卷中草字交融篆隶笔意，与章草花式稍稍相仿，以中锋运笔，点画圆融浑劲，极具弹性和韧劲，虽然也不乏迅疾飘荡的姿态，好似满纸风浪流于纸面。
但视觉层面，比《自叙帖》更显仁和温迈，字体弥散润丽，跟着行笔缓急，墨色偶尔出现干涸，突显壮健古朴之好意思，蕴含自然幽深的烂漫气味。
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李白惊叹其字“天地称独步”，他以为怀素的草书甲冠天地，书道界无东说念主能及，王世贞也评价此作：“晚年书圆熟丰好意思，又自具一种姿态，大约从山阴派中来……素师诸帖皆遒瘦而露骨，《圣母帖》独匀稳清熟，妙弗成言。”
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可惜此作原碑已毁，八大山东说念主曾崇尚一幅拓本，并在卷末题跋曰：“绿天庵《自序》、《千文》等帖醉书。一册于张有说念之玄；唯《圣母帖》醒书，得索幼安与张有说念之整……一去而为属国，绿天庵书，那得不调治之。”
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卷中笔迹保存好意思满，笔画明晰精善，庸俗摹仿，不错在中庸温文的意境中，掌持正宗“草法”，提高控笔功力，同期和会晋唐的艺术风味，变成正确审好意思不雅。
而今，咱们对怀素《圣母帖》进行1：1超高清复刻，秉承博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，卷尾附带八大山东说念主一王人题跋。
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